[/align][align=center][table=width:650px;border:0px solid #808080;][tr=text-align:center;][td=border:0px solid #808080;width:50%;]Enkō-Allgemeines[/td][td=border:0px solid #808080;width:50%;]Enkō-Lebensort[/td][/tr][/table][/align][align=center][table=width:650px;border:0px solid #808080;][tr=text-align:center;][td=border:0px solid #808080;]Enkō-Jutsu[/td][td=border:0px solid #808080;width:50%;]Sarusennin Mōdo[/td][/tr][/table][/align][align=center][table=width:650px;border:0px solid #808080;][tr=text-align:center;][td=border:0px solid #808080;]Enkō-Übersicht[/td][td=border:0px solid #808080;width:50%;]Enkō-Kuchiyose[/td][/tr][/table][/align]
[align=center]
Allgemeines[/align]
- Die Enkō-Familie ist eine sehr alte und bekannte Kuchiyose Familie. Sie existierte schon lange vor der Gründung des Sarutobi-Clans und war mit Menschen, aus denen der spätere Clan entsprang, schon vor langer Zeit treu verbunden. Die enge Bindung dieses Clans mit den Affen ist schon am Namen Sarutobi zu erkennen, was so viel wie fliegender Affe bedeutet. Zwischen dem Clan und der Enkō-Familie ist eine enge Freundschaft entstanden, welche sie gleichermaßen als Kyūkō bezeichnen. Die meisten Mitglieder der Affenfamilie sind sehr intelligent und stehen den Menschen aufgeschlossen gegenüber, wobei es da auch Ausnahmen gibt. Da die Enkō-Familie stets an der Seite des Sarutobi Clans steht, haben diese auch die Sprache der Menschen gelernt und können sich dergestalt mit diesen verständigen. Dem gegenüber können einige Wenige der fliegenden Affen auch die Sprache ihrer pelzigen Brüder verstehen und mit ihnen auf ihr Art und Weise artikulieren. Die meisten Affen können auch ohne Weiteres mehrere hundert Jahre alt werden, was schon ein beachtliches Alter darstellt. Der Herrscher der Affen namens Enma, mit vollem Namen Enkō Ō: Enma ("Affen-Herrscher: Affendämon"), ist beispielsweise ganze 198 Jahre alt und kämpfte schon in jungen Jahren an der Seite des Sarutobi-Clans. Sein treuester Partner war Sarutobi Hiruzen und dessen Enkel Konohamaru. Von der Loyalität zu diesen beiden spricht der Herrscher der Affen noch heute und die anderen aus der Enkō-Familie nehmen sich, wie sooft, ein Beispiel an ihm. Obwohl die Enkō-Familie meistens einen Vertrag mit Mitgliedern des Sarutobi-Clans eingegangen ist, gab es in der Vergangenheit auch einige Ausnahmen. Seit der Zeit Sarutobi Hiruzens traf die Enkō-Familie ihre Entscheidung diesbezüglich jedoch in enger Absprache mit dem Sarutobi-Clan.
[align=center]Regierung[/align]
- Die Hierarchie innerhalb der Regierung der Enkō-Familie ähnelt dem Aufbau eines Dorfes. Schon seit mehreren hundert Jahren hat sie diesen Aufbau und es scheint heute unklar, ob die Enkō diese Struktur von den Menschen übernommen haben, oder die Menschen sie von ihnen kopierten. Beide Seiten beanspruchen für sich, diese Idee als erstes gehabt zu haben. An der obersten Spitze der Regierung steht Enma, welcher als Enkō Ō ("Herrscher der Affen") bezeichnet wird. Ihm wurde die große Ehre zuteil, in Abwesenheit des Bien'ō ("Schöner Affenkönig"), der auch als Yōnbi ("Vierschweif") bekannt geworden ist, die Herrschaft über die Familie der Affen auszuüben. Er leitet und befehligt die anderen Affen, so wie es ein Kage mit seinen Shinobis tut. Direkt unter ihm steht der Affenälteste namens Rōshi, welcher diesen mit seiner Weisheit und Klugheit unterstützt, sowie sein erstgeborener Sohn Sun Wukong. Diese beiden bilden zusammen den Rat der Affen, die den Affenherrscher bei seinen Entscheidungen unterstützen, weshalb sie auch Hyōgiin ("Ratsmitglied") genannt werden. Ihre Funktion ist eigentlich dieselbe wie die der Dorfältesten in einem der fünf großen Ninjadörfer. Als Hyō'shinso ("Stimme der Ahnen, die Großes vollbracht haben") und Sōryō'i ("erhabener Erstgeborener") unterstützen sie Enma bei Entscheidungen und arbeiten eng mit ihm zusammen, vor allem wenn es um die Familie oder Dinge von außerordentlichem Belang in der Shinobiwelt geht. Direkt nach dem Rat bilden diejenigen, die sich als fähige Sarusenshi'ō ("große Affenkrieger"), hervor getan haben, die nächste Stufe in der Hierarchie der Enkō-Familie. Sie besitzen ein hohes Ansehen, da sie als besonders mutig, zäh und stark gelten. Sie bilden das Rückrat der Familie und ihre Aufgabe liegt darin, die Affenwelt und all ihre Bewohner zu schützen sowie unliebsame Eindringlinge abzuhalten. Die restlichen Affen entstammen ganz normalen Familien. Einige unter ihnen ragen durch ihr einzigartiges Talent oder schlicht dur ihre hervorstechende Größe heraus. Alle für den Kampf ausgebildete Affen gehören zur Klasse der sogenannten Sarusenshi ("Affenkriegern"). Natürlich gibt es auch solche, die sich noch in der Ausbildung zu Affenkriegern befinden, oder einfach noch zu jung sind, um einem wahren Kampf ausgesetzt zu werden – die Kōzaru ("Affenbabies")
[align=center]Verhältnis zu andren Kuchiyosen[/align]
- Wie bereits erwähnt ist die Enkō-Familie ziemlich alt und im Laufe der Jahre knüfpte sie schon einige Bekanntschaften mit anderen Kuchiyose-Familien. Im Grunde genommen verhält sich die Enkō-Familie gegenüber anderen Kuchiyosen neutral. Sie sind nicht wirklich verfeindet, aber auch nicht befreundet mit ihnen. Ausnahmen bildet dort zum einen die Gama-Familie und die Hebi. Mit den Kröten kommen die Affen-Kuchiyosen seit jeher besser zurecht als mit den Schuppentieren, was wohl an dem Verhältnis vom Sarutobi-Clan zum Densetsu no Sannin Jiraiya und dem Yondaime Hokage Namikaze Minato lag. Mit der Schlangenfamilie ist die Enkō-Familie eher verfeindet, was an der Auseinandersetzung zwischen dem Sandaime Hokage und seinem ehemaligen Schüler Orochimaru lag, der ebenfalls ein Densetsu no Sannin war und sich der Schlangenfamilie verschrieben hatte. Schon damals waren Manda und Enma keine Freunde und seither verstehen sich die beiden Familien nicht wirklich gut.
[align=center]Die Regeln der Enkō-Familie[/align]
- Wie viele andere Familie, besitzt die Enkō-Familie ihre eigenen Regeln. Diese Verhaltensregeln sind grundlegend für das Leben unter den Affen und deren Vertragspartner. Treue zueinander und der Respekt der Existenz eines jeden Lebewesens gehören zum obersten Credo dieser Familie. Auch sind sie dem Dorf Konohagakure seit Jahrhunderten eng verbunden, besonders dem Sarutobi-Clan. Daher würden sie niemals etwas tun, was zum Schaden des Dorfes oder dieses Clans gereichen würde. Ihre Stärke erhalten sie durch ihr ausdauerndes Training, was sich aber nicht nur in Kämpfen, sondern besonders auch in der Selbstbeherrschung zeigt. Die Meditation, sowie die vollständige und umfassende Kontrolle über seinen eigenen Köper und Geist sind essenziell im Leben der Enkō-Familie. Daher verwundert es nicht weiter, dass die Jōroku, die für die Meditation eingenommene Körperhaltung, ein bekanntes Merkmal der Affen geworden ist. Außerdem können für gewöhnlich nur Mitglieder des Sarutobi-Clans einen Vertrag mit den Affen eingehen. Sollte ein Bōjin ("Außenseiter") einen Vertrag mit dieser Familie schließen wollen, muss dieser nicht nur spezielle Prüfungen bestehen, die von Enma oder seinem Sohn Wu gestellt werden, sondern benötigt auch ein Mitglied des Sarutobi-Clans als Leumund, der für ihn ein gewichtiges Wort bei der Enkō-Familie einlegt. Alle Vertragspartner der Affen müssen ihnen Treue schwören, denn für sie bedeutet eine solche Partnerschaft unzertrennbar auch Freundschaft. Wieder spielt der Begriff Kyūkō ("alte Freundschaft") eine zentrale Rolle. Dem gegenüber sind die Affen selbstredend ebenfalls überaus loyal und stehen ihren Partnern mit all ihrer Kraft und all ihrem Wissen zu jederzeit treu zur Seite. Die letzte Regel besagt eigentlich nur, dass niemand über das Tengōku'En ("Paradies der Affen") ein Sterbenswörtchenenüber verlieren darf. Dieser geheime Rückzügsort der Affen ist ihnen heilig und liegt, ähnlich wie der Myōbokuzan auf normalem Wege unerreichbar, versteckt irgendwo in Hi no Kuni.
[align=center]Wie erlangt man jene Kuchiyose?[/align]
- Die Mitglieder der Enkō-Familie kann durch jeden Shinobi des Sarutobi-Clans beschworen werden, da sie zumeist alle einen Vertrag mit ihnen abgeschlossen haben. Ausnahmen bilden dabei Personen, die den Vertrag für die Affenkuchiyose von einem Sarutobi erhalten und von ihnen den Zuspruch bekommen haben. Hierbei ist alleridngs zu beachten, dass nicht jeder die Gunst der Affen erlangen kann. Sie müssen von den Sarutobis und den Affen selbst erwählt werden, weshalb nur selten Personen diese Kuchiyose erhalten, welche nicht zu den fliegenden Affen gehören. Für Personen die nicht zum Sarutobi-Clan gehören gilt es den heiligen Ort der Affen zu finden und mit dem Herrscher der Affen zu sprechen, um sich dann dort in verschiedenen Prüfungen zu beweisen. Das als Tengōku'En bekannte Paradies der Affen ist der Ort an welchem die Enkō-Familie lebt und trainiert. Es ist ihr ganz persönlicher Rückzugsort, der ähnlich wie der Myōbokuzan verstecktm und ohne Kenntnis dieses Ortes unererreichbar, in Hi no Kuni liegt. Diejenigen, die dennoch an diesem Ort angekommen sind, treten dem Affenherrscher persönlich entgegen, wenn seine beiden Abkömmlinge sie für würdig erachten. Daraufhin müssen sie sich in der Arena mehreren Mitgliedern der Affenfamilie zum Kampf stellen. Die Prüfung sieht im Grunde genommen immer so aus, allerdings variiert Enma gerne mal bei der Prüfung – abhängig davon, wer ihm mit jeweils wie viel Respekt entgegen getreten ist und wie viel Respekt er dem Ankömmling zollt.
[align=center]Richtlinien der Enkō[/align]
- Man muss Mitglied des Sarutobi-Clans sein. Nur in Ausnahmefällen erhält ein Außenstehender den Vertrag – allerdings nur wenn ein Mitglied der Sarutobis und Enma ihn als würdig genug ansehen.
- Sollte man die Affenkuchiyose InRPG erhalten, dann muss dies ordentlich begründet werden und von einem Sarutobi [bestenfalls einem User, andernfalls einem NPC] begleitet werden.
- Man muss in der Story in einem ganzen Kapitel ein Training für das Kuchiyose no Jutsu beschreiben, sowie auf das Verhältnis zum Sarutobi Clan und der Enkō-Famlie genauer und detailliert eingehen. In diesem Abschnitt der Geschichte muss auch stehen bei wem ihr den Vertrag unterschrieben habt.
- Im Falle einer selbsterfundenen Affenkuchiyose müssen die Texte ausführlich formuliert und nachbeworben werden.
- Die besonderen Ausrüstungsgegenstände sind nur im InRPG zu erhalten!
- Man muss der Enkō-Familie treu sein und ein freundschaftliches Verhältnis zu diesen haben. Außerdem ist ein gutes Herz und eine die Natur achtende Lebenseinstellung von großer Bedeutung für die Vertragspartner der Affen und der Affen selbst.
- Beide Ansprechpartner müssen ihre Zustimmung erteilen.
[align=center]Enkō-Ausrüstung für Vertragspartner[/align]
[table=width:95%;border:0;][tr=text-align:center;][td=border:0;width:150px;]
[/td][td=border:0;]Nyoibō[align=left]Diese Stäbe sind den Legenden nach aus dem Holz Kyōboku no Sosō gefertigt worden, was sie zu überaus wertvollen Besitztümern der Enkō macht. Übersetzt bedeutet ihr Name so viel wie "Stab des wungeschmäßen Verlaufs". Ihr Holz besitzt eine unübliche rote Färbung, zudem sind absolut bruchfest und können sich auf eine beliebige Länge vergrößern. Dazu lässt der Anwender mittels eines kurzen Impulses eine kleine Menge Chakra [sehr gering] in den Stab fließen. Diese besonderen Stäbe scheinen zudem zu spüren, wer den Enkō wohlgesonnen ist und kann nur von den Vertragspartner dieser Familie geführt werden. Versucht es jemand anderes, wird der Stab urplötzlich sehr schwer und kann nur mit einer immensen Stärke gehoben werden [Stärke 10]. Der Träger ist überdies in der Lage, durch das spezielle Jutsu Nyoibō: Tenchū den Kampfstab durch Handzeichen in der Luft schweben zu lassen. Wird dieses Jutsus auf den Bō gewirkt, so leuchtet der gesamte Stab in einem hellen Rotton auf. Getragen werden die Nyoibō auf dem Rücken. Sie befinden sich zumeist um den Oberkörpergegurtet in einer Scheide, die der eines Schwertes ähnelt, allerding extra für Stäbe angefertigt wurde. [Bild in besserer Auflösung][/align][/td][/tr][/table]
[table=width:95%;border:0;][tr=text-align:center;][td=border:0;width:150px;]
[/td][td=border:0;]Arakanka'kin[align=left]Diese goldenen Früchte der inneren Vollkommenheit besitzen große Heilkräfte, wachsen aber nur am Kyōboku no Sosō und sind daher nur schwer zu finden, was vor allem ihrer Größe, die der eines Apfels entspricht, und dem riesigen Gehölz des Baumes geschuldet ist. Der Genuss eines dieser Äpfel stellt nicht nur die natürliche Ausdauer wieder her [entsprechend dem Grundwert des Charakters], sondern still den Hunger desjenigen, der ihn verzehrt hat, für zehn Tage. Dies ist auch die Zeitspanne, in der der Verzehr eines weiteren Apfels keine Auswirkungen hätte. Erst nach Ablauf der zehn Tage sollte frühestens der nächste Arakanka'kin gegessen werden – der nach Ablauf der Zeitspanne auftretende Hunger nach Verzehr der Frucht signalisiert somit den Moment, an dem sich wieder an dem köstlichen Geschmack dieser Äpfel laben kann. Zudem besitzen sie unheimliche Heilkräfte, sodass sie bei Verzehr schlagartig alle bislang unverheilten Verletzungen heilen – innere wie äußere. Bereits vernarbtes Gewebe kann jedoch nicht wiederhergestellt werden, aber sogar abgetrennte Körperteile wachsen nach dem Verzehr wieder nach. Des Weiteren neutralisieren die Arakanka'kin mit sofortiger Wirkung jegliche Gifte mit pflanzlicher und organischer Basis, wo hingegen Gifte mit metallischer und anorganischer Grundlage durch diese Früchte nicht neutralisiert werden können. [Bild in besserer Auflösung][/align][/td][/tr][/table]
[table=width:95%;border:0;][tr=text-align:center;][td=border:0;width:150px;]
[/td][td=border:0;]Enkō-Makimono[align=left]Dieses Makimono steht weniger den Vertragspartner zur Verfügung, als dass es die niedergeschriebenen Weisheiten und Erfahrungen der Affenfamilie enthält. Es wird von Rōshi aufbewahrt, der es stets bei sich trägt. In diesem Schriftstück befinden sich auch Informationen über den Sarusennin Mōdo. Die Sprache auf dieser Schriftrolle ist besonders malerisch und für Menschen nicht ohne Hilfe der Affen zu lesen. Sie besteht aus vielen Zeichnungen die an frühere Höhlenmalereien erinnern und erzählt ihre ganz eigene Geschichte über einen riesigen Affen, der vor hunderten Jahren ganze Landstriche in Schutt und Asche gelegt haben soll. Der Inhalt des Makimono ist nur dem Enkō Ō und den Hyōgiin bekannt. [Bild in besserer Auflösung][/align][/td][/tr][/table]
[align=center]Derzeitige Vertragspartner[/align]
- reserviert!
- reserviert!
- reserviert!
[align=center]
[/align]An dieser Stelle möchte ich mehreren Personen danken, die mir bei der Erstellung dieser Kuchiyose-Familie mehr als nur geholfen haben.
- Helmut: Für seine Inspiration, unermütliche Mithilfe und lustigen Einfälle! Danke!
- Oddy: Vor allem für die Koloration von Sun Wukong! ♥ Der sieht einfach nur hammermäßig aus! Danke!
- Keimi: Für seine Mitarbeit an der Kuchiyose! Die Erlaubnis für seine Schrei-Schall-Jutsus und die Verbindung mit seinem Charakter! Danke!
- Sascha Für die Hilfe bei technischen Dinge und der Inspiration beim Style!! Vor allem auch für die Hilfe bei den Codes für die Übersicht! Danke!
- Martin: Für dein Engagement von Anfang an! Auch für die Schriftzüge und deinen Elan! Danke!
- und all jene deren Namen mir gerade nicht einfallen wollen: DANKE!
[align=center]Ansprechpartner[/align]
[align=center]
[/align]- Das Affenparadies – Tengōku'En. Nur wenigen Menschen ist der Zutritt erlaubt, es gibt kaum jemandem der sich der Existenz dieser Welt bewusst ist. Sie stellt den Rückzugsort der Enkōfamilie dar und liegt versteckt und auf normalem Wege unerreichbar in Hi no Kuni. Es ist das Lebenszentrum der Affen und bildet ihren sicheren Lebensraum. Die Vegetation und das Klima ähnelte denen von subtropischen Gebieten. Es ist zeitweilig überaus schwül und drückend warm. Für Menschen, die sich in anderen Gefilden dieser Welt aufhalten, ist es nicht gerade einfach, sich an die klimatischen Verhältnisse zu gewöhnen. Der Affenherrscher Enma lebt hier zusammen mit seinen Nachkommen. Neben seinem Palast, in dem auch oftmals die Vertragspartner der Familie wohnen können und der von einem reißenden Strom aus kristallklarem Wasser unterspült wird, sind noch unzählige andere, überaus interessante Orte vorzufinden. Zuvorderst steht natürlich der Fushiki. Dieser Baum mit hohlen Astlöchern bildet für viele Affen ihr wohliges Zuhause. Im Shōkonsha wird denen gedacht, die ihr Leben auf dem Schlachtfeld gaben. Der Chibikko Hiroba bildet den zentralen Ausbildungsplatz der Vertragspartner und einiger Affen, während es sich beim Shuradō um einen Ort handelt, an dem nur speziell ausgewählte Krieger vor der tosenden Menge des Affenvolks gegeneinander antreten dürfen.
Neben diesen Orten gibt es noch die Sanreikyō, die drei heiligen Orte. Dabei handelt es sich zum einen um einen Baum, der der Legende nach von einem Urahn Senju Hashiramas erschaffen worden sein soll und dem große Heilkräfte nachgesagt werden. Seinen goldenen Früchten ist in der Tat eine solche Heilkraft inhärent. In der Sprache der Menschen würde sein Name so viel bedeuten wie großer Baum. Neben diesen Orten liegt im Westen des Tengōku'En ein hoher Berg, der Kakazan. Von diesem soll den Legenden nach der Bien'ō stammen. Auch die Höhle, die im Blütenfruchtberg liegt und bei den Affen als der Geburtsort ihres schönen Königs gilt, gehört zu den Sanreikyō. Die sogenannte Wasservorhang-Höhle, darf, wie der Berg selbst, nur von Enma betreten werden. Nicht einmal Rōshi oder ein Nachfahre Enmas haben hierher Zutritt.
[align=center]
一 – Fushiki ("Baum mit hohlen Astlöchern")[/align]
- Südwestlich des Herrscherpalasts befindet sich der Wohnort unzähliger Affenfamilien. Als ein Baum mit weitläufigen Ästen, unbeschreibbar vielen Verzweigungen und einem dichten Blätterdach. Es ist der Schlafplatz der Horde, darf unter gewissen Umständen aber auch von den Vertragspartnern betreten werden. Allerlei verschiedene Affenarten tummeln sich an diesem Platz, besonders dann, wenn es der Abenddämmerung entgegen geht. Dann herrscht hier immer sehr reger Tumult, beizeiten wird es sogar recht laut, da die Affen eine große und manchmal auch gerne streitlustige Familie sind. Nachts jedoch, wenn die Sterne am Firmament funkeln, schläft beinahe alles, nur die Nachtwache hält Ausschau und beschützt in besonderem Maße die Schlafstätte der Enkōfamilie.
[align=center]
二 – Shōkonsha ("Schrein für die im Kampf Gefallenen")[/align]
- Im Osten des Schlosses vom Affenherrscher Enma, in einer kleinen von Flüssen durchzogenen Schlucht, ragt ein einzelner, nahezu spitz zulaufender Berg hervor, auf dessen Spitze ein kleiner weißer Schrein. Dies ist der Shōkonsha, an dem die Affen ihren Helden, denen die im Kampf gefallen sind, gedenken und ihre Ahnen ehren können. Allerdings ist der Aufstieg zu diesem Schrein alles andere als leicht, vor allem für Menschen. Jedes Jahr wird zu einem bestimmten Jahrestag ein Fest gefeiert, an dem der Weise Rōshi die Kraft der Sanreikyō beschwört und diese zu dem kleinen Tempel trägt, um den Ahnen den Respekt aller Affen zu zollen
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三 – Chibikko Hiroba ("Platz zum Toben")[/align]
- Dieser Ort liegt direkt östlich des Schlosses von Enma und ist auch besonders gut durch dieses zu erreichen. Er unterteilt sich in drei verschiedene Ebenen, jede stellt einen gesonderten Trainingsplatz für einen speziellen Kriegerrang dar. Es ist zwar auch erlaubt, mit Familienmitgliedern höheren Ranges zu trainieren, aber kommt dies eher selten vor und geschieht wenn dann auf dem Platz desjenigen, der im unteren Rang steht. Diese Hierarchie mag archaisch anmuten, spiegelt aber gleichzeitig den großen Respekt vor der Person des einzelnen und dem was er erreicht hat wieder. An diesem Ort finden auch die Prüfungen für potenzielle Vertragspartner statt, wo sie sich verschiedensten Aufgaben zu stellen haben. Die spezifischen Prüfungen werden zumeist vom Affenherrscher Enma höchstselbst erdacht und finden ausschließlich unter seiner Aufsicht und der seiner Kinder, sowie des Affenweisen Rōshi statt.
[align=center]
四 – Shuradō ("Feld der endlosen Kämpfe")
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- Im Südwesten des Tengōku'En befindet sich eine riesige Arena, welche in seiner Höhe gut fünfundvierzig Meter in den Himmel ragt und in der sich ein sehr großen Platz zum Kämpfen befindet. Allerdings ist es im Normalfall niemandem erlaubt diesen Ort zu betreten, außer es steht ein Kampf an. Auf diesem für die Enōfamilie geweihten Boden dürfen sich nur die fähigsten, mutigsten, außerordentlichsten und besten Krieger der Affen miteinander messen. Wem diese Ehre zuteil wird, entscheidet der Herrscher der Affen alleine. Oftmals bildet ein Kampf in dieser Arena für Vertragspartner den Abschluss der Aufnahme in die Familie. Wann dieser Kampf jedoch stattfindet ist von unterschiedlichsten Faktoren abhängig. Zudem führt nicht nur ein Sieg gegen den Gegner zur erfolgreichen Bewältigung der letzten Aufgabe, sondern liegt alleine im Ermessen Enmas. Wenn die Zeit der Entscheidung darüber nähert, ob sich ein Mensch für würdig erwiesen hat der Familie anzugehören, rufen die abertausend Affen, die als kreischende Meute die Austragung dieser Auseinandersetzung mitverfolgt haben, einen ganz bestimmten Schlachtruf: Deshi Basara! – "Er erhebt sich!" Dies ist eine Anspielung darauf, dass der Affenherrscher in Bälde von seinem Platz aufstehen wird und bekannt gibt, wie seine Entscheidung ausfällt.
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五 – Kyōboku no Sosō ("großer Baum der Gründerväter")[/align]
- Im Norden des großen Palasts steht ein riesenhafter Baum, der gut einhundertvierunddreißig Meter misst und der Legende nach von einem Vorfahren Hashirama Senjus gestiftet worden sein soll. Dieser Urahn zog seinerzeit durch die Länder und als er auf die Vorfahren der heutigen Affen traf, schenkte er ihnen, weil er den guten Geist in ihnen erkannte, diesen riesigen Baum. Sein Stamm weißt ein interessantes Muster auf, welches an ein menschliches Gesicht erinnert. Ob es sich dabei um das Gesicht des besagten Urahns von Hashirama handelt, ist nicht überliefert. Diesen Ort darf neben Enman nur der Affenweise Rōshi betreten, der hier nach eigenem Vernehmen mit den verstorbenen Vorfahren aller Affen sprechen kann, während er in völliger Abgeschiedenheit meditiert. Außerdem schenkt der Kyōboku jedes Jahr einige ganz besondere Früchte, die sogenannten Arakanka'kin. Diese goldenen Früchte der inneren Vollkommenheit besitzen große Heilkräfte, sind aber nur schwer zu finden, was vor allem ihrer Größe, die der eines Apfels entspricht, und dem riesigen Gehölz des Baumes geschuldet ist.
[align=center]
六 – Kakazan ("Blütenfruchtberg")[/align]
- Westlich des Affenparadies liegt der sagenumwogene Kakazan, der einer Legende nach der Geburtsort des Bien'ō sein soll. Auch er gehört zu den Sanreikyō und ist somit ein geheiligter Ort der Enkō. An seinem für einen Berg recht flachen Hang blühen im Frühling unzählige Kirschblütenbäume, die den Berg in eine paradiesische Weide des Lebens verwandeln. Niemandem außer dem hochwohlgeborenen Affenherrscher Enma, der auf das Vertrauen des Affenkönigs selbst bauen kann, ist es gestattet, sich dem Berg zu nähern oder ihn gar zu erklimmen. Wer diese eherne Regel bricht, ist des Todes, so verlangt es das Gesetz der Familie. Dies war die einzige Restriktion die der Seiten Taisei seinem Volk auferlegt hat. Irgendwo im Blütenfruchtberg soll sich der frühe Lebensort des Affenkönigs befinden. Um einer Entweihung dieses Ortes vorzubeugen besteht das Verbot des Betretens für den gesamten Berg.
[align=center]
七 – Suirendō ("Wasservorhang-Höhle")[/align]
- Die Suirendō ist der Ort von dem der Vierschweif, Son Gokū stammt. Wie der Name schon sagt wird diese Höhle vom einem großen Wasserfall verdeckt. Die Farbe des Wasser ist blau wie der klare Sommerhimmel und die Nebelschwaden, die er aufwirft, ziehen sich in bunten Strähnen um den Höhleneingang, sowie in die Höhle hinein. Im Inneren leuchten sie gar noch stärker, da das Sonnenlicht, das durch das klare Wasser gebrochen wird, sich in den verschiedensten Farben aufteilt. Der Höhlenboden ist mit einem dunklen glatten Stein versehen, auf welchem überall angehäufte Moosfelder wachsen. Das Moos selbst leuchtet in einem smaragdgrünen Ton und lässt keine Dunkelheit aufkommen. Tiefer in der Höhle selbst befindet sich ein großer steinerner Stuhl. Fast einem Thron gleich, ist er geschmückt mit goldenen Verzierungen. Über ihm ist eine kristalline Decke, welche ein sonderbar anmutendes, fast magisches Licht entsendet und auch die Tiefen der Höhle beleuchtet. Von diesem Platz aus herrscht Son Gokū über das Reich der Affen – Tengōku'En. Fast unmerklich neben diesem steineren Platz, liegt ein kleines Haus, welches geschmückt ist mit Drachenperlen aus Jade. Um dieses Haus herum scheint das blühende Leben zu herrschen. Exotische Blumen ringsherum, Bambus wächst empor, gar eine Kiefer befindet sich an Ort und Stelle. Ein kleiner Pfad führt durch diesen kleinen Garten, zu einer länglichen Sitzbank, die aus dem selben Stein wie der Höhlenboden besteht. Obwohl dieser Ort so unwirklich ist für Leben, existiert er. Das kleine Haus wurde einst vom jüngeren Sohn des Rikudō Sennin bewohnt, doch seit dieser Zeit hat sich nichts an diesem Haus geändert. Es war jeden Tag so, wie er es verlassen hatte. Fast als wäre diesem Platz ein ewiges Leben beschieden, als wäre kein Verfall möglich. Im Haus selbst ist ein Bett aufgestellt, Tische und Stühle befinden sich ebenfalls dort, sowie Teller und Besteck. Krüge in denen Speis und Trank gelagert sind, ein Ofen vor dem Feuerspuren sind, als wären sie erst entstanden. Relikte der Vergangenheit verbergen sich in diesem Haus. Und sind stumme Zeuge davon, das der Vierschweif nicht immer schlecht von den Menschen dachte. Er respektierte den Rikudō Sennin und auch seinen jüngeren Sohn, mit dem er so etwas wie eine Freundschaft pflegte. Bislang hatten nur die wenigsten Menschen zutritt zu dieser Höhle bekommen.
[align=center]
[/align][align=center]Kampfstil[/align]
- Name: Saru no Būjutsu ("Affenkampfkunst")
Jutsuart: Taijutsu / Kampfstil
Typ: Taijutsu
Voraussetzung: Taijutsu 4, Affenschwanz
Beschreibung: Diese spezieller Kampfstil stellt die Art und Weise dar, wie die Mitglieder der Saru-Familie kämpfen. Sie wird von allen Affen beherrscht und angewandt. Es ist eine Imitation von sich in ihrem Alltag fortbewegenden oder kämpfenden Affen. Durch die Nachahmung dieser einfachen Bewegungen werden die Angriffe, Konter und Ausweichmanöver des Anwenders agiler und schneller. Das Saru no Būjutsu ist ein überdurchschnittlicher athletischer und akrobatischer Kampfstil und verlangt dem Anwender nicht nur eine enorme Köperbeherrschung sondern auch Körperkraft ab. Die Bewegungen enthalten viele Fall-, Greif-, Taumel- und Sprungelemente, die die Affen durch jahrelanges Training einüben bis sie in Fleisch und Blut übergegangen sind. Die Bewegungsabläufe sind fließend und die einzelnen Elemente lassen sich frei miteinander kombinieren. So fällt es jedem Gegner schwer, sich auf diesen einfachen, aber zugleich variationsreichen und effektiven Kampfstil einzustellen, da er absolut aus der Norm fällt. Als Waffe spielt vorzugsweise der Bō, ein gehärteter, dabei dennoch sehr stabiler und flexibler Holzstock, eine zentrale Rolle, der für den Angriff und zur Verteidigung verwendet wird. Darüber hinaus klettern die Anwender des Saru no Daibūjutsu auch außerordentlich gut und können sich auch an den widrigsten Steilwänden emporhangeln. Dies tun sie unter anderem, um sich im Kampf einen Höhenvorteil zu verschaffen. Treffer dieser Kampfkunst [ab einer Stärke von 5] schleudern den Gegner weg oder drängen ihn zurück. Je höher die Stärke ist, desto stärker ist auch der Zurückdräng-/Wegschleudereffekt.
[align=center]E-Rang[/align]
- Name: Enpō: Minōke no Jutsu ("Affenmethode: Technik der Körperbehaarung")
Jutsuart: Ninjutsu
Rang: E-Rang
Element: –
Reichweite: selbst
Chakraverbrauch: sehr gering [pro Post]
Voraussetzung: Ninjutsu 2, Enkō-Kuchiyose
Beschreibung: Bei dieser simplen Technik lässt der Anwender sein Körperhaar sprießen und erhält so, einen affenähnlichen Pelz. Dieser schützt ihn vor Natureinflüssen wie Regen, Schnee, Kälte und Wind. Die Haare haben dieselbe Farbe wie das Haupthaar des Anwenders und bilden sich beim Auflösen der Technik umgehend wieder zurück.
[align=center]D-Rang[/align]
- Name: Enpō: Tsukamū Shinchō ("Affenmethode: Greifender Affenschwanz")
Jutsuart: Ninjutsu
Rang: D-Rang
Element: –
Reichweite: Maximal 5 Meter
Chakraverbrauch: gering
Voraussetzung: Ninjutsu 2, Enkō-Kuchiyose
Beschreibung: Dies ist ein simples aber durchaus effektives Ninjutsu. Hierbei formt der Anwender drei Fingerzeichen – Saru, Tori Mi – und streckt dann seinen Arm in eine beliebige Richtung. Aus dem Ärmel des Kleidungsstückes wächst nun ein Affenschwanz, dessen Pelzfarbe der Haarfarbe des Anwenders gleicht und welcher sich maximal bis zu einer Länge von 5 Metern strecken lässt. Durch diesen äußerst stabilen Schwanz ist der Anwender zum Beispiel in der Lage, sich lianenartig an einem Ast festzuhalten oder auch um andere Menschen, Tiere und Gegenstände zu umgreifen und zu sich zu ziehen. Sogesehen dient er als Verlängerung eines Armes.
[align=center]C-Rang[/align]
Name: Enpō: Bibūsaru ("Affenmethode: Affenschwanz")
Jutsuart: Ninjutsu
Rang: C-Rang
Element: –
Reichweite: nah
Chakraverbrauch: siehe Beschreibung
Voraussetzung: Ninjutsu 4, Enkō-Kuchiyose
Beschreibung: Dieses einfache Ninjutsu lässt, nachdem man fünf Fingerzeichen – Saru, Tatsu, Tori, I, Saru – gebildet hat, dem Anwender einen Affenschwanz an der Höhe des Steißbeins wachsen. Der Pelz dieses Schwanzes ist von derselben Farbe wie das Haupthaar des Anwenders, außerdem kann er bis zu einer Länge von 5 Metern verlängert werden. Dieser dient unter anderem zur Fortbewegung, Stabilisation und kann auch im Kampf eingesetzt werden. Da der Schwanz wie jedes andere Gliedmaß am Körper frei bewegt werden kann, ist es mit ihm ebenso möglich zuzugreifen oder ihn als Schlagwaffen zu benutzen und zwar mit derselben Stärke, die der Anwender besitzt. Zur Aktivierung des Jutsus ist ein geringer Chakraverbauch vonnöten. Zur Aufrechterhaltung ist ein sehr geringer Chakraverbrauch pro Post notwendig.
Name: Enpō: Kinobori'keimyō no Saru ("Affenmethode: brillanter Baumlauf der Affen")
Jutsuart: Ninjutsu
Rang: C-Rang
Element: –
Reichweite: selbst
Chakraverbrauch: gering – mittel [pro Post]
Voraussetzung: Ninjutsu 4, Enkō-Kuchiyose, Affenschwanz
Beschreibung: Dies ist ein spezielles Ninjutsu und eine verbesserte Version vom Kinobori. Der Anwender ist mit dieser Technik in der Lage sich einen perfekten Halt zu verschaffen. Affen sind bekannt für ihre Hangelkünste und können sich perfekt von Baum zu Baum schwingen, was die Effektivität dieses Jutsus wiederspiegelt. Es wäre für den Anwender kein Problem, anders als beim normalen Kinobori, sich selbst an einem rutschigen Felsen festzuhalten und über ihn fortzubewegen.
Name: Henge: Kyōko na Tomo ("Verwandlung: ehernde Begleiter")
Jutsuart: Ninjutsu
Rang: C-Rang
Element: –
Reichweite: selbst
Chakraverbrauch: gering – mittel [pro Post]
Voraussetzung: Ninjutsu 4, Enkō-Kuchiyose
Beschreibung: Dieses spezielle Ninjutsu kann nur von einem Mitglied der Enkō-Familie durchgeführt werden. Es ist eine dem Henge: Kongōnyoi ähnliche Technik, die es dem anwendenden Affen erlaubt, sich in einen Bō, einen Kampfstab, zu verwandeln und sich bis zu einer gewissen Länge beliebig weit auszudehnen. Überdies ist er auch in der Lage, Körperteile wie seinen Arm oder sein Auge aus dem Stab hinauszustrecken. Durch die bloße Berührung des Stabs, durch einen Vertragspartner, kann der Anwender mit diesem über das Unterbewusstsein kommunizieren. Für diese Technik werden keine Fingerzeichen benötigt.
C-Kuchiyose: Länge des Bō: max. 5 Meter
B-Kuchiyose: Länge des Bō: max. 15 Meter
A-Kuchiyose: Länge des Bō: max. 50 Meter
Selbsterfunden
Name: Ninpō: Gunshō no Tōtenkō
Jutsuart: Ninjutsu
Rang: C-Rang
Element: -
Reichweite: Nah-Fern
Chakraverbrauch: Mittel
Voraussetzungen: Ninjutsu 4
Beschreibung: Hierbei handelt es sich um ein Schalljutsu. Nachdem der Anwender tief Luft holt, sammelt er Chakra in der Lunge und in den Stimmbändern. Danach wird mit aller Kraft das Chakra durch die Stimmbänder gepresst. Der Schrei, der dadurch entsteht, ist so laut, dass sogar Fenster umliegender Häuser zerspringen. Je nachdem, wie weit der Feind entfernt ist, desto stärker ist die Wirkung dieses Jutsus.
Nah: Der Gegner wird taub (3 Posts) und hört nicht mehr als ein Piepen in seinem Ohr.
Mittel: Der Gehörsinn des Gegners wird gestört (2 Posts) und er nimmt Töne gedämpfter wahr.
Fern: Der Gehörsinn, wird so gut wie nicht beeinträchtigt, außer eines kurzen Schmerzes (1 Post) sollte nichts passieren.
Name: Enpō: Karaka ("Affenmethode: Fallobst")
Jutsuart: Taijutsu
Rang: C-Rang
Element: –
Reichweite: Nah
Chakraverbrauch: –
Voraussetzung: Taijutsu 4, Stärke 4, Saru no Būjutsu
Beschreibung: Der Clou bei dieser Technik ist es, den Gegner unterhalb des Brustkorbes beidseitig zu umgreifen, nämlich auf Höhe der Oberschenkel. Dieser Griff verhindert, dass der Gegner die Balance wiedererlangt, die durch einen zuvor ausgeführten, ruckartigen Stoß der Schulter des Anwenders auf den Bauch des Gegners verloren ging. Durch die fließende Vorwärtsbewegung zusammen mit einem kurzen, schubvollen Impuls aus der Hüfte, ist es nun ein Leichtes, den aus dem Gleichgewicht gebrachten Gegner in die Luft zu heben und wie ein Baum sein verfaultes Obst gen Boden zu donnern. Dabei wird vor allem der Rücken des Gegners stark in Mitleidenschaft gezogen.
Stärke 4-5: leichte/mittlere Prellungen inkl. blauer Flecke
Stärke 6-7: leichte Knochenbrüche inkl. blauer Flecke
Stärke 8-9: mittlere Knochenbrüche inkl. blauer Flecke, eventuell innere Blutungen je nach Trefferstelle
Stärke 10: schwere Knochenbrüche inkl. blauer Flecke, innere Blutungen je nach Trefferstelle
Name: Enpō: Sekishō Ashiura ("Affenmethode: glühende Fußsohle des Sonnenuntergangs")
Jutsuart: Taijutsu
Rang: C-Rang
Element: –
Reichweite: Nah
Chakraverbrauch: –
Voraussetzung: Taijutsu 4, Saru no Būjutsu
Beschreibung: Ein mächtiger, aber zugleich einfacher Tritt. Der Gegner wird mit dem aus der Hüfte emporschnellenden Fuß schwungvoll im Gesicht getroffen, während der Anwender einen Schritt auf den Gegner zumacht. Die dadurch schnell überwundene Distanz ist besonders im Nahkampf überaus überraschend für den Gegner. Die Kraft des Anwenders entlädt sich mittels dieses Tritts explosionsartig im getroffenen Körperteil. Es können selbstredend auch andere Oberkörperregionen anvisiert werden, jedoch ist die Technik auf besondere Art und Weise auf den Kopf des Gegners ausgelegt. Der Anwender muss zum Ausführen dieser Technik jedoch auf einem festen Standbein stehen.
Stärke 1-3: blaue Flecke an der Trefferstelle
Stärke 4-5: leichte/mittlere Prellungen inkl. blauer Flecke
Stärke 6-7: leichte Knochenbrüche inkl. blauer Flecke
Stärke 8-9: mittlere Knochenbrüche inkl. blauer Flecke, eventuell innere Blutungen je nach Trefferstelle
Stärke 10: schwere Knochenbrüche inkl. blauer Flecke, innere Blutungen je nach Trefferstelle
Name: Enpō: Chōyaku'mizu Jōtenkō ("Affenmethode: übers Wasser springender Affengott")
Jutsuart: Taijutsu
Rang: C-Rang
Element: –
Reichweite: Nah
Chakraverbrauch: –
Voraussetzung: Taijutsu 4, Saru no Būjutsu
Beschreibung: Diese Technik, mitsamt ihrem klangvollen Namen, beinhaltet drei Tritte und einen Schlag. Zuerst wird der Gegner mit einem schnellen Tritt im Bereich des Brustkorbs getroffen, ehe er mit dem Ellenbogen im Gesicht attackiert wird, worauf ein weiter Tritt in auf die Brust erfolgt. Der von diesem Angriff Getroffene, der danach häufig unter Atemproblemen leidet, wird danach mit einem Sprungtritt des Knies an den Kopf attackiert.
Stärke 1-3: blaue Flecken an den Trefferstellen
Stärke 4-5: leichte/mittlere Prellungen inkl. blauer Flecke
Stärke 6-7: leichte Knochenbrüche inkl. blauer Flecke
Stärke 8-9: mittlere Knochenbrüche inkl. blauer Flecke, eventuell innere Blutungen je nach Trefferstellen
Stärke 10: schwere Knochenbrüche inkl. blauer Flecke, innere Blutungen je nach Trefferstellen
Name: Enpō: Hijōtenkō ("Affenmethode: fliegender Affengott")
Jutsuart: Taijutsu
Rang: C-Rang
Element: –
Reichweite: Nah
Chakraverbrauch: –
Voraussetzung: Taijutsu 4, Bō oder verwandelter Enkō-Vertragspartner, Saru no Būjutsu
Beschreibung: Diese Technik setzt einen Holzstab oder einen in eine ähnliche Waffe verwandelten Vertragspartner der Enkō-Familie vorraus. Beim Enpō: Hijōtenkō wird der Gegner mit einer Hebeltechnik in die Luft katapultiert, nachdem zuvor die zum Angriff verwendete Waffe zwischen dessen Beine geschoben wurde. Je länger der Stab desto effektiver die Hebelwirkung und desto höher fliegt der Gegner, wobei aber auch eine größere Kraft des Anwenders vonnöten wäre. Daraufhin folgt der Anwender dem Gegner in die Luft, entweder indem er hoch genug springt oder aber sein Vertragspartner sich in der verwandelten Form derart stark verlängert, dass der Anwender mit diesem zusätzlichen Schwung den Kontrahenten erreicht. Dieser wird in der Folge frontal mit dem Knie in der Magengegend attackiert, ehe er einen Tritt mit dem Fuß des anderen Beins in die Seite versetzt bekommt. Gleichzeitig zieht sich der Vertragspartner wieder auf die normale Größe der Waffe zusammen, wodurch es dem Anwender möglich ist, den Gegner mit einem von oben nach unten niederfahrenden Schlag dieser Waffe auf den Kopf gen Boden zu schmettern.
Stärke 1-3: blaue Flecke an den Trefferstellen
Stärke 4-5: leichte/mittlere Prellungen/Quetschungen inkl. blauer Flecke
Stärke 6-7: leichte Knochenbrüche inkl. blauer Flecke
Stärke 8-9: mittlere Knochenbrüche/Quetschungen inkl. blauer Flecke, eventuell innere Blutungen je nach Trefferstelle
Stärke 10: schwere Knochenbrüche/Quetschungen inkl. blauer Flecke, innere Blutungen je nach Trefferstelle
Name: Enpō: Hisan Kokonattsu ("Affenmethode: zerspringende Kokosnuss")
Jutsuart: Taijutsu
Rang: C-Rang
Element: –
Reichweite: Nah
Chakraverbrauch: –
Voraussetzung: Taijutsu 4, Saru no Būjutsu
Beschreibung: Bei dieser Technik springt der Anwender auf den Gegner zu, setzt sich mit beiden Knien auf die Schultern des Gegners ehe er die Ellenbogen seiner beiden angewinkelten Arme auf den Kopf des Kontrahenten herniederfahren lässt.
Stärke 1-3: blaue Flecke an der Trefferstelle, Schwindelgefühl
Stärke 4-5: leichte/mittlere Prellungen inkl. blauer Flecke, Orientierungsschwierigkeiten
Stärke 6-7: leichter Schädelbasisbruch, Orientierungslosigkeit, Platzwunde, eventuell innere Blutungen
Stärke 8-9: mittelschwerer Schädelbasisbruch, Platzwunde mitsamt innerer Blutungen, sofortige Bewusstlosigkeit
Stärke 10: schwerer Schädelbasisbruch und innere Blutungen mit Todesfolge
Name: Enpō: Haki'suru Hajōtsui ("Affenmethode: vernichtender Rammbock")
Jutsuart: Taijutsu
Rang: C-Rang
Element: –
Reichweite: Nah
Chakraverbrauch: –
Voraussetzung: Taijutsu 4, Saru no Būjutsu
Beschreibung: Dieser Angriff stellt eine Kombination eines Schlags ins Gesicht und einem Tritt auf die Brust des Gegners dar. Der Schlag wird hierbei mit dem Ellenbogen eines Armes ausgeführt, der Tritt mit dem Knie. Wird der rechte Arm benutzt, so begleitet vom rechten Knie und anders herum. Die Effektivität dieser Technik entsteht durch den absolut zeitgleichen Einschlag von Ellenbogen und Knie.
Stärke 1-3: blaue Flecke an der Trefferstelle
Stärke 4-5: leichte/mittlere Prellungen inkl. blauer Flecke, Atembeschwerden
Stärke 6-7: leichte Knochenbrüche inkl. blauer Flecke, deutlich erschwerte Atmung
Stärke 8-9: mittlere Knochenbrüche inkl. blauer Flecke, eventuell innere Blutungen je nach Trefferstelle, Atemnot, Bewusstseinsstörungen
Stärke 10: schwere Knochenbrüche inkl. blauer Flecke, innere Blutungen je nach Trefferstelle, sofortige Bewusstlosigkeit
Name: Enpō: Satto Ura'mōshū ("Affenmethode: blitzschnelle Sohle der Täuschung")
Jutsuart: Taijutsu
Rang: C-Rang
Element: –
Reichweite: Nah
Chakraverbrauch: –
Voraussetzung: Taijutsu 4, Saru no Būjutsu
Beschreibung: Bei besonders schnellen und trickreichen Gegner, bietet diese Technik eine Möglichkeit dennoch einen deutlichen Wirkungstreffer zu landen. Zuerst wird ein gerader Schlag mit beiden Armen ausgeführt, der die Aufmerksamkeit des Gegners auf die Hände und den Oberkörper des Anwenders lenken sollen. Mit derselben Bewegung, in welcher der zweite Schlag ausgeführt wird, lässt der Anwender das gegenüberliegende Bein hinter seinem Körper nach vorne schnellen, nachdem er sich zuvor ein wenig nach vorne gelehnt hat. Die Fußsohle des Anwenders zielt dabei direkt auf den Kopf des Gegners.
Stärke 1-3: blaue Flecke an der Trefferstelle
Stärke 4-5: leichte/mittlere Prellungen inkl. blauer Flecke
Stärke 6-7: leichte Knochenbrüche inkl. blauer Flecke
Stärke 8-9: mittlere Knochenbrüche inkl. blauer Flecke, eventuell innere Blutungen je nach Trefferstelle
Stärke 10: schwere Knochenbrüche inkl. blauer Flecke, innere Blutungen je nach Trefferstelle
Name: Enpō: Kaze Tōteki ("Affenmethode: Wirbelwindwurf")
Jutsuart: Taijutsu
Rang: C-Rang
Element: –
Reichweite: Nah
Chakraverbrauch: –
Voraussetzung: Taijutsu 4, Saru no Būjutsu
Beschreibung: Mit dieser Technik kann der Anwender einen Tritt oder Schlag des Gegners kontern, indem er ihm zuvor ausweicht, jedoch dergestalt, dass er den schlagenden Arm oder das tretende Bein des Gegners ergreifen kann, dessen eigenen Schwung in eine Körperrotation seinerseits umwandelt und den so ergriffenen Gegner mit voller Wucht in den Boden rammt. Die Stärke mit der der Gegner durch den Aufschlag getroffen wird, ist so hoch wie die Geschwindigkeit, mit der der Anwender angegriffen wurde oder der Stärke des Anwenders, je nachdem, welcher Wert höher liegt.
Stärke | Geschwindigkeit 1-4: leichte/mittlere Prellungen inkl. blauer Flecke
Stärke | Geschwindigkeit 5-7: leichte Knochenbrüche inkl. blauer Flecke
Stärke | Geschwindigkeit 8-9: mittlere Knochenbrüche inkl. blauer Flecke, eventuell innere Blutungen je nach Trefferstelle
Stärke | Geschwindigkeit 10: schwere Knochenbrüche inkl. blauer Flecke, innere Blutungen je nach Trefferstelle
Name: Enpō: Ashihāku no Sarutobi ("Affenmethode: Beinfeger des fliegende Affen")
Jutsuart: Taijutsu
Rang: C-Rang
Element: –
Reichweite: Nah
Chakraverbrauch: –
Voraussetzung: Taijutsu 4, Geschwindigkeit 7, Saru no Būjutsu
Beschreibung: Als Beinfeger des fliegenden Affen werden im Grunde zwei verschiedene Arten von Angriffen auf die Beine, besonders das Standbein, des Gegners bezeichnet. Zum einen kann der Anwendern, sofern er sich nah genug am Gegner befindet einen Beinfeger auführen, bei der sich der Anwender mit einer Hand auf dem Boden abstützt. Bei der anderen Variante sprintet der Anwender auf allen Vieren und mit enormer Schnelligkeit auf den Gegner zu. Einige Meter vor seinem Zielt ruscht der Anwender dann gleichbleibend hoher Geschwindigkeit auf seinem Hintern über den Boden und durch die Beine des Gegners. Er ergreift eben jene und zieht den Gegner so sehr unsanft zu Boden. Bei dieser Technik ist die Geschwindigkeit, mit der sie ausführt wird, der entscheidene Faktor.
Name: Enpō: Mōretsu no Kumōzaru ("Affenmethode: Unbändiger Griff des Klammeraffen")
Jutsuart: Taijutsu
Rang: C-Rang
Element: –
Reichweite: Nah
Chakraverbrauch: –
Voraussetzung: Taijutsu 4, Saru no Būjutsu
Beschreibung: Bei dieser Technik packt der Anwender den Gegner von Hinten in einem festen Klammergriff, wozu er beide Arme und Beine verwendet, und ihn dann zu Boden ringt. Solange sich der Gegner nicht aus dieser Umklammerung befreien kann, ist er bewegungs- und kampfunfähig. Um dem Griff zu entkommen benötigt man mindestens denselben Stärkewert wie der Anwender.
Stärke 1-3: blaue Flecke an den umklammerten Stellen
Stärke 4-5: leichte/mittlere Prellungen/Quetschungen inkl. blauer Flecke
Stärke 6-7: leichte Knochenbrüche inkl. blauer Flecke
Stärke 8-9: mittlere Knochenbrüche/Quetschungen/Sehnen- und Bänderrisse inkl. blauer Flecke, eventuell innere Blutungen je nach Trefferstelle, deutlich eingeschränkte Bewegungsfähigkeit, möglicherweise Bewusstlosigkeit
Stärke 10: schwere Knochenbrüche/Quetschungen/Sehnen- und Bänderrisse inkl. blauer Flecke, innere Blutungen je nach Trefferstelle, Kampfunfähigkeit durch Bewegungsunfähigkeit und Bewusstlosigkeit
Name: Enpō: Sakyōretsushō ("Affenmethode: Affenkraftstoß")
Jutsuart: Ninjutsu
Rang: C-Rang
Element: –
Reichweite: Nah
Chakraverbrauch: –
Voraussetzung: Stärke 10 oder Chakra 8, Saru no Būjutsu
Beschreibung: Dies ist ein Taijutsu, welches dem Ōkashō und dem Hi no Chikara ähnelt. Der Anwender ist in der Lage, einen Angriff auszuführen, der mit dem Stärkewert 10 gleichzusetzen ist. Hierfür sind keinerlei Fingerzeichen notwendig, allerdings muss vorher genügend viel Chakra im entsprechenden Körperteil gesammelt werden. Diese Stärke kann der Vertragspartner der Saru-Familie für einen Schlag, Kopfstoß, Tritt und andere Angriffsarten nutzen, um den Gegner so zu attakieren. So können im Nahkampf ungeheure Kräfte freigesetzt und ist für den Gegner meist schon fatal. Dieser wird bei einem erfolgreichen Treffer schwer bis tödlich verletzt.
[align=center]B-Rang[/align]
Name: Henge: Kongōnyoi ("Verwandlung: Eher nach Wunsch")
Jutsuart: Ninjutsu
Rang: B-Rang
Element: –
Reichweite: selbst
Chakraverbrauch: hoch
Voraussetzung: Ninjutsu 6, Enkō Ō: Enma | Sun Wukong
Beschreibung: Dies ist ein spezielles Ninjutsu, welches nur von Enma und seinem Sohn Wu beherrscht wird. Dabei verwandelt sich der Anwender in den sogenannte Donnerkeil-Priesterstab. Dieser Kampfstab ist so derart widerstandsfähig, dass selbst das Kusanagi no Tsurugi von Orochimaru Mühe hat, ihm einen Kratzer zuzufügen. Schmerzen verspürt der Anwender dennoch. Zudem ist es dem Anwender möglich sich in dieser Form beliebig weit auszudehnen oder seinen Umfang zu verändern. Überdies ist er auch in der Lage, Körperteile wie seinen Arm oder sein Auge aus dem Stab hinauszustrecken. Durch die bloße Berührung des Stabs, durch einen Vertragspartner, kann der Anwender mit diesem über das Unterbewusstsein kommunizieren. Für diese Technik werden keine Fingerzeichen benötigt.
Name: Kongō Rōheki ("starke Metall-Gefängnissmauer")
Jutsuart: Ninjutsu
Rang: B-Rang
Element: –
Reichweite: nah
Chakraverbrauch: hoch
Voraussetzung: Ninjutsu 6, Henge: Kongōnyoi
Beschreibung: Mittels dieser Technik ist es dem Anwender möglich, sich nach der Verwandlung in den Donnerkeil-Priesterstab zu vervielfachen. Ist dies geschehen, kann er sich mit seinen Dublikationen zu einem gitterähnlichen Gefängnis anordnen. Dies kann zum Schutz und zur Festsetzung gleichermaßen genutzt werden. Dieses so geschaffene Gebilde hält einer Stärke von 9 stand. Für diese Technik werden keine Finger benötigt.
Name: Nyoibō: Tenchū ("Stab des wunschgemäßen Verlaufs: Himmelspfeiler")
Jutsuart: Ninjutsu
Rang: B-Rang
Element: –
Reichweite: nah bis fern
Chakraverbrauch: mittel [pro Post]
Voraussetzung: Ninjutsu 6, Nyoibō
Beschreibung: Mittels dieser Technik kann der Träger eines Nyoibō diesen schweben lassen und danach mittels Handzeichen in jegliche gewünschte Richtung dirigieren. Der Stab leuchtet dabei hellrot auf, während dieses Jutsu auf ihn wirkt. Die Länge des Stabes kann dabei nicht manipuliert werden. Für die Ausführung dieses Jutsus werden keine Fingerzeichen benötig, lediglich zum Steuern des Bō sind sie vonnöten. Der Kampfstab kann mittels dieser Technik mit einer maximalen Geschwindigkeit von 7 fortbewegt werden.
[align=center]A-Rang[/align]
- Name: Sarusenpō: Kōkō Gekkō ("Affeneremitentechnik: leuchtendes Mondlicht") | Die Erschaffung und Verwandlung
Jutsuart: Ninjutsu
Rang: A-Rang
Element: -
Reichweite: Nah bis Fern
Chakraverbrauch: hoch
Voraussetzung: Ninjutsu 7, Keitaihenka – Formveränderung
Beschreibung: Bei diesem Ninjutsu erschafft der Vertragspartner der Saru-Familie eine Spähre, die nur mit der Verschmelzung der Chakren eines Menschen und eines Affen erschaffen und dann mithilfe der Keitaihenka – Formveränderung geschmiedet werden kann. Die so geschaffene Spähre wird danach im hohen Bogen gen Himmel geworfen, bis sie dort in einer Höhe von gut hundert Metern aufgrund ihrer Dichte verbleibt. Dort verweilt sie für eine gewisse Zeit [7 Posts] und setzt währenddessen eine Strahlung frei, die in etwas so stark ist, wie die eines Vollmonds. Wenn der Anwender dieser Technik nun in das Kōkō Gekkō blickt und dabei den Sarusennin Mōdo beherrscht, so verwandelt er sich mittels des Tenshin no Ōzaru in einen riesigen Affen.
Selbsterfunden
Name: Ninpō: Kenken Gōgō Taru Keimei
Jutsuart: Ninjutsu
Rang: A-Rang
Element: -
Reichweite: Nah-Fern
Chakraverbrauch: Hoch
Voraussetzungen: Ninjutsu 7
Beschreibung: Das ist die stärkere Form des “Ninpō: Gunshō no Tōtenkō”. Hierbei wird noch mehr Chakra als zuvor in den Lungen und in den Stimmenbändern gesammelt. Dieses wird dann mit Hochdruck nach draußen gepresst, sodass ein starker Schall (bzw. Druck/Laut/Schrei), entsteht. Dieser ist so stark, dass damit sogar dicke Felsmauern weggesprengt werden können, zudem ist er derartig laut, dass alle Lebenwesen in näherer Umgebung in die Knie gehen und mehrere Minuten taub sind. Sollte der Gegner sich die Ohren nicht zuhalten oder anderweitig schützen, so ist es nicht unüblich, das dass Trommelfell Risse bekommt. Die Druckwelle dieses Jutsus ist so stark, dass wenn sie auf den Boden gerichtet wird, sie sich einige meter in diesen hinein frisst. Des Weiteren können Bäume problemlos entwurzelt werden und Feinde werden weggeschleudert. Folgen des Jutsus: Taubheit und Verwirrung.
nah: Der Gegner wird durch die Druckwelle weggeschleudert [mit einer Kraft von 8], erleidet völlige Taubheit und hört außer einem lauten Piepton nichts mehr. Ebenfalls ist der Gleichgewichtssinn des Opfers völlig durcheinander, weswegen er sich kaum auf den Beinen halten kann. (6 Posts)
mittel: Die Druckwelle ist noch zu deutlich zu spüren und drückt den Gegner einige Meter nach hinten [mit einer Kraft von 7], ebenfalls wird der Feind taub. Der Gleichgewichtssinn ist auch hier gestört, jedoch ist es dem Opfer weiterhin möglich aufrecht zu stehen und sich langsam fortzubewegen. (4 Posts)
fern: Die Druckwelle ist kaum noch zu spüren [entsprechend einer Kraft von 3], jedoch ist mit einer leichte Taubheit so wie die dumpfere Wahrnehmung von Tönen zu rechnen. Schmerzen werden im Innenohr vernommen, aber das Gleichgewicht ist hierbei nicht mehr beeinträchtigt. (2 Posts)
[align=center]S-Rang[/align]
- Harmoniestufe I – Länge des Sarusennin Mōdo: 3 Posts
- Harmoniestufe II – Länge des Sarusennin Mōdo: 5 Posts
- Harmoniestufe III – Länge des Sarusennin Mōdo: 7 Posts
- Geschwindigkeit + 150%
- Stärke + 150%
- Ausdauer + 150%
- Tenshin no Ōzaru: Stärke 10+250%, Ausdauer 10+250%, Geschwindigkeit 10+50% | Größe: ca. 50 Meter
- Name: Sarusenpō: Reinikūitchi ("Affeneremitentechnik: Einheit von Körper und Geist")
Jutsuart: Ninjutsu
Rang: S-Rang
Element: –
Reichweite: Nah
Chakraverbrauch: –
Voraussetzung: Ninjutsu 8, Enkō-Kuchiyose, Enkō Ō: Enma | Sun Wukong
Beschreibung: Hiebei handelt es sich um die geheime Eremitenkunst der Affen. Mithilfe dieser Technik ist es den Oberhäuptern der Saru-Familie möglich, mit ihren Vertragspartnern zu verschmelzen und eine Unifikation von Leib und Seele zu formen – den Sarusennin Mōdo. Dazu müssen die beiden Anwender zuerst zwölf Fingerzeichen formen. Diese sind der Reihenfolge nach Tora, Hitsuji, Ne, U, Ushi, Uma, Tori, Tatsu, Mi, I, Inu und Saru. Diese In müssen von dem Anwender und seinem Vertragspartner absolut zeitgleich vollführt werden. Ist dies geschafft, führen sie jeweils eine Faust an die des anderen. Durch die Berührung treffen sich die Chakren der Ausführenden und es entsteht eine gleißend helle Lichtkugel, die die beiden umschließt. Nach einingen Momenten ist das Lichtspektakel vorbei und die Vereinigung abgeschlossen. Äußerliche Veränderungen sind unter anderem, dass der Anwender die Bart- und Haarpracht des Affen, mit dem er verschmolzen ist, annimmt. Der Hautton bekommt eine dunkleren Teint und die Fähigkeiten des Anwenders erweitern sich enorm. Seine Geschwindigkeit, Stärke und Ausdauer werden für den Zeitraum der Verbindung verdoppelt. Anfangs ist diese Vereinigung nur recht kurz aufrecht zu erhalten [3 Posts], kann aber durch hartes und intensives Training, sowie gemeinsame Meditation auf eine beachtliche Zeitspanne erweitert werden [7 Posts]. Zudem kann der Anwender, neben seinen eigenen Jutsus, jetzt auch auf die Techniken seines Partners mit dem er verschmolzen ist zurückgreifen. Außerdem ist es möglich die sogenannte Yasei ("wilde Natur) im Anwender freizusetzen. In dieser Form können die Vereinigten über ihr Unterbewusstsein miteinander kommunizieren und dem jeweils anderen die Führung des Körpers überlassen.
- Es gibt insgesamt drei verschiedene Harminiestufen, die den Zeitraum bemessen, der die Zeitspanne des Sarusennin Mōdo vorgeben:
- Auswirkungen des Sarusennin Mōdo auf die Fähigkeiten:
Name: Sarusenpō: Tenshin no Ōzaru ("Affeneremitentechnik: Verwandlung in den großen Affen") | weißer Pelz | blonder Pelz | Die Verwandlung
Jutsuart: Ninjutsu
Rang: S-Rang
Element: -
Reichweite: selbst
Chakraverbrauch: -
Voraussetzung: Ninjutsu 8, Sarusenpō: Reinikūitchi, Sarusenpō: Kōkō Gekkō
Beschreibung: Dies ist ein spezielles Jutsu, welches nur diejenigen anwenden können, die sehr vertraut mit der Sarufamilie sind und eine tiefe Freundschaft zu Enkō Ō Enma oder seinem Sohn Sun Wukong pflegen. Nur zusammen mit einem dieser beiden ist es möglich, nach der Unifikation durch die Sarusenpō: Reinikūitchi in die sogenannte Ōzaru Katachi ("große Affenform") zu gelangen. Genauso wie das Kōkō Gekkō, lehrt das Oberhaupt Enma und sein Sohn Wu den Anwender dabei, wie er mit seiner Verwandlungsform umgeht und versucht von vornherein klar zu stellen, dass bei jeder erstmaligen Verwandlung die Gefahr besteht, dass man die komplette Kontrolle über sich und seine Kraft verliert. Erst wenn der Kampf gegen die innere Kraft, die diese Verwandlung überhaupt erst ermöglich, gewonnen ist und der Verstand des Anwenders wieder klar wird, kann zu späteren Zeitpunkten eine gefahrenlose Verwandlung durchgeführt werden, indem er in die vom Kōkō Gekkō ausgesandte Strahlung sieht. Nimmt er dann in die vom Kōkō Gekkō ausgesannte Strahlung über die Augen auf, so verwandelt er sich durch die Tenshin no Ōzaru in einen riesigen Affen. Gelingt es dem Anwender nicht die wilde Natur in seinem Inneren zu bändigen, so verwandelt er sich erst zurück, wenn die Wirkung der Strahlen nach einiger Zeit [7 Posts] abgeklungen sind. Die vollständige Kontrolle über diese Verwandlung wird er erst dann erlangen, wenn er zusammen mit seinem Partner die Yasei bändigen konnte. Die Pelzfarbe richtet sich hierbei nach der Haarfarbe des Anwenders.
Aussehen und Auswirkungen:
Name: Sarusenpō: Mayōnaka ni Senkō ("Affeneremitentechnik: Lichtblitz inmitten der Nacht")
Jutsuart: Taijutsu
Rang: S-Rang
Element: -
Reichweite: nah bis fern
Chakraverbrauch: -
Voraussetzung: Tenshin no Ōzaru
Beschreibung: Dies ist ein Taijutsu, welches nur nach der Verwandlung durch das Tenshin no Ōzaru in die sogenannten Ōzaru Katachi ("großen Affenform") angewendet werden kann. Es ist vergleichbar mit dem Hirudora und ähnelt in seiner Form auch einer Bijuudama, welches es perfekt für den Fernkampf macht. Allerdings besteht dieser Strahl ebenso wie das Hirudora aus einem riesigen, explosionsartig freigesetzten Luftdruck. Anstelle von Chakra verwendet der zu einem riesigen Affen verwandelte Anwender die Kraft der Yasei [der durch die Sarusenpō: Reinikūitchi freigesetzten wilden Natur], um eine große Menge an Luft derartig stark zu komprimieren, sodass er danach einen überaus zerstörerischen, und zu einem Strahl gebündelten Luftstoß ausspeihen kann. Der Strahl bewegt sich mit einer ungeheuren Geschwindigkeit fort [Geschwindigkeit 10+200%] und reißt alles mit, was seiner gewaltigen Macht nicht standhält [Stärke 10+200%].
[align=center]
Allgemeines[/align]
Sarusenjutsu ("Affeneremiten-Technik") sind Techniken, die, im Gegensatz zu normalen Ninjatechniken, nicht nur die geistige und körperliche Stärke des Anwenders zum Aufbau des Chakras nutzen, sondern auch die Energie der Yasei (野性, "innere Wildheit") mit einbeziehen. Die Yasei ist eine ureigenste, animalische Kraft, die jedem Menschen inhärent ist. Ungezähmt findet sie ihren Ausdruck häufig in Tobsucht, Raserei und Vandalismus. Einzig derjenige, der dieser Kraft Herr geworden ist, kann auf die unheimlichen physischen Vorteile, die ihr innewohnen, uneingeschränkt und vor allem kontrolliert zurückgreifen. Allerdings kann ein Mensch das maximale Potenzial dieser Kraft nur durch die Verbindung mit einem entfernten Artgenossen, dem Affen, freisetzen. Erst dessen animalischer Geist ermöglicht die Freisetzung und Kontrolle der Yasei, wohingegen der Verstand und Geist des Menschen dies erst erlernen muss. Wer diese Verbindung mit den Affen eingeht, spürt bei den ersten Malen eine ungeheure Wut, das Blut scheint zu kochen und die Schmerzen sind nahezu unerträglich. Dieser Zustand schlägt sich allzu oft in den genannten Ausdrucksformen wie tobsuchtartigen Wutanfällen, rasender Zerstörungswut und Ähnlichem nieder. Erst mit der Zeit schafft es auch der menschliche Körper und besonders der Geist des Menschen, diesen blinde Wut zu zähmen und sie in eine Art gleißenden Zorn zu verändern – denn der Zorn ist im Gegensatz zur Wut kontrollierbar. Erst dann steht dem Anwender durch die Unifikation von Mensch und Affe neben seinem eigenen auch das volle Potenzial und Chakra seines Partners zur Verfügung – der Körper befindet sich im Affeneremitenmodus. Setzt der Anwender diese Chakren ein, so steigert er damit seine Stärke, Geschwindigkeit und Ausdauer. Darüber hinaus können im Affeneremitenmodus auch Sarusenjutsus angewendet werden, welchen die Freisetzung der Yasei zu Grunde liegen.
[align=center]Affeneremiten-Modus[/align]
Der Affeneremitenmodus ("Sarusennin Mōdo") stellt die Spitze der Affentechniken dar. Dieser Modus bezeichnet den Zustand des Körpers, sobald sich dessen Keirakukei in perfekter Harmonie mit der seines Vertragspartners befindet. Hierzu muss sich das Chakra der beiden im absoluten Gleichgewicht befinden. Es treten zudem äußerliche wie innerliche Veränderungen des Anwenders auf. Je nachdem, wie gut das Gleichgewicht gehalten wird, dass heißt, wie sehr die Partner und deren Keirakukei miteinander harmonieren, kann der Modus unterschiedlich lange aufrechterhalten werden.
- Äußerliche Veränderung
- Im Sarusennin Mōdo muss der Sennin das Gleichgewicht der beiden Chakren, das seines Partners und sein eigenes, in einer perfekten Balance halten. Schafft er dies, so ändert sich sein Äußeres vornehmlich dahingehend, dass er die Bart- und Haarpracht des Affen, mit dem er verschmolzen ist, annimmt. Sein Hautton bekommt eine dunkleren Teint und im Allgemeinen bewegter er sich fortan eher wie ein Affe, denn wie ein Mensch, fort.
- Innerliche Veränderung
- Die Stärke, die aus den verbundenen Chakren resultiert, bewirkt, dass im Affeneremitenmodus die Widerstandsfähigkeit deutlich größer ist, als zuvor. Selbst Stürze aus großen Höhen sind für den Körper unproblematisch. Außerdem erhöhen sich die Körperkraft, die Geschwindigkeit und die Ausdauer um das Anderthalbfache. Durch die perfekte Einheit von Körper und Geist ist es zudem erstmals möglich das ultimative Potenzial der Yasei ("wilde Natur") freizusetzen, eine Kraft welche jedem Menschen inhärent ist und oft als Urtrieb der Raserei und Tobsucht verschrieben wird.
[align=center]Der Eremiten-Modus[/align]
Name: Sarusennin Mōdo ("Affeneremiten-Modus")
Voraussetzungen: Ninjutsu 8, Enkō-Kuchiyose, Sarusenpō: Reinikūitchi
Beschreibung: Hiebei handelt es sich um die geheime Eremitenkunst der Affen. Mithilfe der Sarusenpō: Reinikūitchi ist es den Oberhäuptern der Enkō-Familie möglich, mit ihren Vertragspartnern zu verschmelzen und eine Unifikation von Leib und Seele zu formen – den Sarusennin Mōdo. Dazu müssen die beiden Anwender zuerst zwölf Fingerzeichen formen. Diese sind der Reihenfolge nach Tora, Hitsuji, Ne, U, Ushi, Uma, Tori, Tatsu, Mi, I, Inu und Saru. Diese In müssen von dem Anwender und seinem Vertragspartner absolut zeitgleich vollführt werden. Ist dies geschafft, führen sie jeweils eine Faust an die des anderen. Durch die Berührung verbinden sich die Chakren der Ausführenden und es entsteht eine gleißend helle Lichtkugel, die die beiden umschließt. Nach einingen Momenten ist das Lichtspektakel vorbei und die Vereinigung abgeschlossen. Äußerliche Veränderungen sind unter anderem, dass der Anwender die Bart- und Haarpracht des Affen, mit dem er verschmolzen ist, annimmt. Der Hautton bekommt eine dunkleren Teint und die Fähigkeiten des Anwenders erweitern sich enorm. Seine Geschwindigkeit, Stärke und Ausdauer steigern sich für den Zeitraum der Verbindung um das Anderthalbfache [jeweils +150%]. Anfangs ist diese Vereinigung nur recht kurz aufrecht zu erhalten [3 Posts], kann aber durch hartes und intensives Training, sowie gemeinsame Meditation auf eine beachtliche Zeitspanne erweitert werden [7 Posts]. Die Dauer der Verschmelzung ist nämlich von der Harmonie der beiden Partner abhängig. Je besser sie miteinander harmonisieren, desto länger können sie ihre Keirakukei miteinander verbinden und den Modus aufrecht erhalten. Zudem kann der Anwender, neben seinen eigenen Jutsus, jetzt auch auf die Techniken seines Partners mit dem er verschmolzen ist zurückgreifen. Außerdem ist es möglich das ultimative Potzenzial der sogenannte Yasei ("wilde Natur) im Anwender freizusetzen. In dieser Form können die Vereinigten über ihr Unterbewusstsein miteinander kommunizieren und dem jeweils anderen die Führung des Körpers überlassen.
- Es gibt insgesamt drei verschiedene Harminiestufen, die den Zeitraum bemessen, der die Zeitspanne des Sarusennin Mōdo vorgeben:
- Harmoniestufe I – Länge des Sarusennin Mōdo: 3 Posts
- Harmoniestufe II – Länge des Sarusennin Mōdo: 5 Posts
- Harmoniestufe III – Länge des Sarusennin Mōdo: 7 Posts
[align=center]Sarusenjutsu ("Affeneremiten-Technik") im Kampf[/align]
Den Oberhäuptern der Enkō-Familie, Enma und Sun Wukong, ist es möglich, mit ihren Vertragspartnern zu verschmelzen und eine Unifikation von Leib und Seele zu formen. Dazu müssen die beiden Anwender zuerst zwölf Fingerzeichen formen. Diese sind der Reihenfolge nach Tora, Hitsuji, Ne, U, Ushi, Uma, Tori, Tatsu, Mi, I, Inu und Saru. Diese In müssen von dem Anwender und seinem Vertragspartner absolut zeitgleich vollführt werden. Ist dies geschafft, führen sie jeweils eine Faust an die des anderen. Durch die Berührung treffen sich die Chakren der Ausführenden und es entsteht eine gleißend helle Lichtkugel, die die beiden umschließt. In diesem Moment ist die Verschmelzung nicht mehr aufzuhalten. Eininge Augenblicke später ist das Lichtspektakel vorbei und die Vereinigung abgeschlossen. Danach steht den Partnern noch eine ultimative Verwandlungsform, die Sarusenpō: Tenshin no Ōzaru ("Affeneremitentechnik: Verwandlung in den großen Affen"), und das nur in dieser Form anwendbare, mächtige Sarusenjutsu, Sarusenpō: Mayōnaka ni Senkō ("Affeneremitentechnik: Lichtblitz inmitten der Nacht"), zur Verfügung.
Dies Unifikation der Chakren funktioniert allerdings nicht mit Jinchūrikis, da die Bijūs die Fusion mit den Affen verhindern.
[align=center]Regelungen zum Affeneremiten-Modus[/align]
- Der Sarusennin Mōdo steht jedem Vertragspartner von Enkō Ō: Enma und seinem Sohn Sun Wukong offen, setzt aber langlebiges Rollenspiel mit diesen vorraus. Das bloße Beschwören in Kämpfen recht selbstredend nicht aus. Es muss eine tiefe Verbundenheit mit ihnen bestehen.
- Der Modus ist nur inRPG erlernbar.
- Die Nachteile, negativen Einflüsse und Auswirkungen der Unifikation mit dem Affen müssen, zumindest im Lernprozess, ausgespielt werden!
- Die Sarusenjutsu können sich nur in einem gut gespielten Lernprozess [dazu gehören selbstredend auch einige Fehschläge!] angeeignet werden.
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